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吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之(zhī)美(měi)我者的美是什么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰与(yǔ)城北(běi)徐公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能(néng)比得(dé)上您(nín)呢(ne)？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉得(dé)不(bù)如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休(xiū)息时在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动想这件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝(quàn)说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治(zhì)，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之美(měi)我者，畏我也；客(kè)之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过(guò)了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相(xiāng)差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息时想(xiǎng)这件(jiàn)事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文(wén)章塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自(zì)知之明(míng)，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和(hé)革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读(dú)者居(jū)上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继(jì)写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人(rén)赞(zàn)美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事(shì)与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴(xián)熟的从政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体(tǐ)悟(wù)，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开言(yán)路，改革弊政，整顿(dùn)吏治(zhì)，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时(shí)代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才能(néng)和(hé)学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他(tā)们提出一定的政治(zhì)主(zhǔ)张(zhāng)或斗(dòu)争策(cè)略，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人(rén)心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩(gǒng)固的(de)决定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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