草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗是“草木(mù)有本(běn)心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意(yì)思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄(líng)《感遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并(bìng)不是指(zhǐ)美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的(de)人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变自我的(de)追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化(huà)感应作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂(guì)有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不是为了让美人(rén)来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做(zuò)为一个人(rén)的(de)本分，并非是(shì)为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生(shēng)机，自(zì)然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去芬(fēn)芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉(huī)映下(xià)更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季(jì)节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包(bāo)含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了时势造英(yīng)雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势(shì)的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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