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  高(gāo)山流水比喻(yù)知(zhī)音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮(xī)若江(jiāng)河美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意(yì)思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列(liè)子(zi)·汤问》记(jì)载(zài),春秋(qiū)时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春(chūn)秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳(yáng)龟山)北面(miàn)游览时,突然(rán)遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚(gāng)开始,他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原(yuán)来,在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到伯牙弹琴,不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí),在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时了,听(tīng)到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子(zi)期在一(yī)旁(páng)听后频频点头(tóu):”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高(gāo)峻无比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一样呀!”

  伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣,这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知音,并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听(tīng),可(kě)惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁,三月不(bù)知肉味(wèi)。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是(shì)人间难(nán)得几回闻。

  4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山流美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山(shān)流水,听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

  指的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们(men)会(huì)推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这个特色(sè)其一(yī)个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是采耳,采耳(ěr)是一个专业(yè)术语美国为什么打伊拉克,伊拉克现在归美国管吗,意思指掏耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支竹签(qiān),一根(gēn)细棍子(zi),就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似乎越(yuè)容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随(suí)着社会的不断(duàn)发展(zhǎn),采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是在(zài)兴起李和领域方面,都(dōu)有了实(shí)质(zhì)性的突破。

  尤其是在(zài)明末清初时,采(cǎi)耳开始流入民(mín)间,并融入到(dào)了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi),得到了保存(cún)与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由(yóu)技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师(shī)傅,常年服侍那些王公大(dà)臣(chén),至(zhì)此,掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大享受。

  而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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