橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

徐海为是谁?

徐海为是谁? 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门(mén)派,不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事,没(méi)多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一(yī)种蛊术(shù),科学的说法是寄生虫,一种寄生(shēng)在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各(gè)自徐海为是谁?的方(fāng)法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中(zhōng),蛊虫(chóng)会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有?湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记载:有巫山者(zhě)。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器,其(qí)实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时(shí)代,人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是徐海为是谁?悬挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑(huá)轮,顶端则用磁铁(tiě)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

为什么一定要在夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车都很少(shǎo),而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de),由于混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西,借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事(shì),更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián),然(rán)后(hòu)有一排的(de)尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候,对于这个事(shì)情,我特(tè)地跑去(qù)问父母,到底有没有赶尸这(zhè)个事,父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡,那(nà)么(me)不管隔的(de)多(duō)远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古人认为,人是有三魂(hún)七魄的,一旦在外面去世,若是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng),会使得魂魄没法回去,也没法去徐海为是谁?“阴间”报(bào)道,这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样(yàng)的(de)传(chuán)统,再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交(jiāo)通发(fā)达(dá)。在古代,很(hěn)多(duō)地(dì)方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想(xiǎng)把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想(xiǎng)里,这样既能将尸体运回去,又能让死者(zhě)魂归故里(lǐ),这也是电视(shì)剧里,赶尸(shī)的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边(biān)撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是(shì)为招(zhāo)魂铃(líng),免得(dé)魂魄给走失了(le),有招(zhāo)魂铃的指引(yǐn),魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂(hún)魄回(huí)家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业(yè),更多的见(jiàn)于民间,但(dàn)是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决,不(bù)一定是(shì)在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后,尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家,要是专门(mén)派人去送,不仅费人,还(hái)费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì),毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家,通常赶尸人也是分工(gōng)明确的,会有两人组成,一个人(rén)负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路(lù),而且两个(gè)人在路(lù)上也互相有(yǒu)个照应(yīng)。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到了赶尸(shī)人,这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派(pài)的(de)赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人(rén),这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非(fēi)正常死亡的,比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体(tǐ)不全(quán)的,不(bù)能赶(gǎn)。总(zǒng)的说(shuō),就是被迫(pò)死(sǐ)的可以赶,若是自杀(shā)和离奇死亡的(de)不能赶。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么(me)人能从(cóng)事这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件:胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这(zhè)个条件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进行三项测(cè)试:

第一项测试(shì):就(jiù)是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南(nán)西北,那么就过关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试(shì):就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担,要是(shì)能挑起来,并送到指(zhǐ)定的地(dì)点,就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试:就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取回来,若是能取(qǔ)回来,表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三个测试的人,才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢?

其实,这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来,还是跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二,其(qí)他地方(fāng),一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的,而在(zài)湘(xiāng)西,大路都(dōu)是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂赶尸的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了了,会影响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素,所以在(zài)其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu),随着(zhe)交通越(yuè)来越便利(lì),赶(gǎn)尸这个(gè)职业,也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河中,毕(bì)竟现(xiàn)在(zài)也不需要(yào)这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 徐海为是谁?

评论

5+2=