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一山放过一(yī)山拦全(quán)诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山(shān)放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言(yán)绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在(zài)万山(shān五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)环绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很(hěn)平(píng)常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日常(cháng)生(shēng)活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给人以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开头一句，正像是针(zhēn)对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第二(èr)句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两句(jù)的出(chū)现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的(de)悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦(lán)”的形容(róng)却把(bǎ)山变成了有生(shēng)命有灵性(xìng)的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了(le)层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这(z五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatohè)一(yī)“拦”一(yī)“放”的重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明(míng)一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻(kè)道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直(zhí)龙(lóng)图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东军(jūn)马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年(nián)事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经(jīng)松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已，于(yú)是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一(yī)山放出(chū)一(yī)埋(mái)伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要(yào)说(shuō)从山岭上下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难(nán)，骗得前来(lái)爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座(zuò)山立刻出(chū)现阻(zǔ)拦去路(lù)。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们(men)下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南(nán)山区(qū)（在今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起(qǐ)来做早餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈(q五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatouān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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