橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

正、异、新,正异新的区分

正、异、新,正异新的区分 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

  无功不受(shòu)禄什么意思,无(wú)功不受禄下一(yī)句该怎么回答对方(fāng)是“无(wú)功不受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不受宠,意思是(shì)指没有建立(lì)功劳,就不可无故接受俸(fèng)禄的(de)。

  关(guān)于无功(gōng)不受(shòu)禄什(shén)么意思,无功不(bù)受(shòu)禄下(xià)一句(jù)该怎么(me)回(huí)答对方以及无功不受禄(lù)什(shén)么意(yì)思,女(nǚ)孩说无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄如何高情商(shāng)回复,无功不(bù)受禄(lù)下一句(jù)该怎么回答对方,无功不受(shòu)禄下(xià)一句该怎么(me)回(huí)答他(tā),无功不受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回(huí)答(dá)呢等问题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回答(dá)对方(fāng)

  “无功不受禄”下一句(jù)是无德不(bù)受宠,意思(sī)是指没(méi)有建立功劳,就不可无故接受俸禄。

  也泛指对人没有(yǒu)好处(chù),就不可(kě)接(jiē)受人(rén)家的馈赠(zèng)或(huò)优待(dài)。

  出(chū)自战国列御寇《列子》。

  “无(wú)功(gōng)不(bù)受禄”典故(gù):曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那(nà)里(lǐ)去封(fēng)赠他(tā)一座城镇(zhèn)。

  说:“请(qǐng)用这座城(chéng)镇的收入(rù),修饰一下你的服(fú)装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几(jǐ)次,曾子(zi)还是不肯接受(shòu)。

  派来(lái)的(de)人说:“先生不是有求于(yú)国君,完全是国(guó)君自(zì)己封(fēng)赠给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我(wǒ)听说过,接(jiē)受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露(lù)高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄(jiāo)横地待我(wǒ),我又怎么(me)能不怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾子还是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句(jù)是什么(me)

   “无功不受禄”出自(zì)战(zhàn)国列(liè)御寇《列子》,下一句(jù)是(shì)“无德不受宠”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯毕可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没(méi)有好处,就不可接受人家的馈赠或优待。

正、异、新,正异新的区分

“颂并(bìng)无功(gōng)不受(shòu)禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的(de)衣裳(shang)在地里耕种。

  鲁国(guó)的国君派人到(dào)他那里去封赠(zèng)他一(yī)座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野孙迹饰一(yī)下(xià)你的(de)服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受(shòu)。

  派来的人说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的,为什么不肯接受(shòu)呢?”

   曾子说:“我听说过(guò),接受了人(rén)家赠送的东(dōng)西,就怕得罪(zuì)人家(jiā);给人家东西的人(rén)免(miǎn)不了要露点高(gāo)傲(ào)。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么能不(bù)怕得罪他(tā)呢?”最终(zhōng)曾子(zi)还是没(méi)有接受。

  孔(kǒng)子知道了这件事,说:“曾(céng)参的话是足以(yǐ)保全他的气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功不受禄,无德(dé)不(bù)受宠。

  ”意(yì)思:没有功(gōng)劳(láo)就不(bù)能(néng)得(dé)到报酬,没有好的(de)品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列子(zi)简(jiǎn)介(jiè)

   列(liè)子(zi)(大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战(zhàn)国年间,享年75岁),战国前期道(dào)家(jiā)代表人物。

  名寇(kòu),又名御寇,正、异、新,正异新的区分华(huá)夏族,周朝郑国圃田人,古帝王列(liè)山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪(háo)之一,著(zhù)名的道学(xué)者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是(shì)老(lǎo)子(zi)和庄子(zi)之外(wài)的又一位道(dào)家思想(xiǎng)代表人物,与郑缪(móu)公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清静无为。

   列子对后世哲学、美学、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常(cháng)深(shēn)远(yuǎn)。

  著(zhù)有《列子》,其学(xué)说本于黄帝老子(zi),归同于老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵(guì)虚学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间(jiān)道家(jiā)学(xué)派(pài)承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人物。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 正、异、新,正异新的区分

评论

5+2=