作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕(c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作者(zhě)不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于(yú)社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的(de)是(shì)汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wéc43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义n)学运动(dòng)先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的文(wén)学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间(jiān)的(de)关系(xì)；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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