十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的(de)。

　　关(guān)于(yú)十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思以(yǐ)及十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)，十(shí)五(wǔ)夜望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意(yì)思解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客(kè)”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了(le)望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望2000克是多少斤 2000克等于多少公斤，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而(ér)是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的(de)秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚的(de)情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字2000克是多少斤 2000克等于多少公斤仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十2000克是多少斤 2000克等于多少公斤(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋(qiū)月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到(dào)思(sī)人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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