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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家(jiā)张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿(ná)出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的(de)一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完(wán)全听出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色(sè)的倒(dào)酒方(fāng)式(shì)。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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