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其人舍然大喜的舍是(shì)什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以(yǐ)语录和对话文体的(de)形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利(lì)等价(jià)值思(sī)想。

　　《论(lùn)语》内容(róng)涉及政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学(xué)以及立身处世的道理等多方面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体(tǐ)内容就已(yǐ)初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子和(hé)再(zài)传弟子代代传授他的言(yán)论，并逐渐(jiàn)将这些(xiē)口头(tóu)记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论(lùn)语》主要记载(zài)孔子及其弟子(zi)的言(yán)行(xíng)，因(yīn)此称为“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝赵翼(yì)解释说(shuō)：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟子的言行记(jì)载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录(lù)孔(kǒng)子(zi)与(yǔ)弟子及时人谈论之语约(yuē)444章，记孔(kǒng)门(mén)弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经(jīng)典的(de)《论语》，其内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既(jì)各自独(dú)立又紧密(mì)相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认识方(fāng)法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人(rén)内心深处的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极致(zhì)必(bì)然(rán)是善的，这种真和善的(de)全体状态就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼(lǐ)阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关(guān)系与待人(rén)接(jiē)物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家(jiā)，独(dú)尊儒术(shù)”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之(zhī)喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手(shǒu)资(zī)料(liào)。

　　南宋时(shí)朱熹将《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使(shǐ)之在儒家经典中的(de)地位(wèi)日益提高。

　　元代(dài)延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝(cháo)末年推行洋务运(yùn)动，废(fèi)除(chú)科举(jǔ)之前，《论语》一直是学(xué)子士人推施奉行的金科(kē)玉律。

　　《论语》进(jìn)入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天(tiān)下”之说(shuō)。

　　这从一个侧(cè)面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元(yuán)前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著(zhù)名的(de)思想(xiǎng)家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子三千，贤弟(dì)子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子(zi)是中(zhōng)华文(wén)化中的核(hé)心(xīn)学(xué)说儒家(jiā)的(de)首(shǒu)代(dài)宗(zōng)师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最(zuì)博学者之(zhī)一(yī)，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有(yǒu)深远的影(yǐng)响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈让雹何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因(yīn)为那担心(xīn)而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在(zài)一起的气体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你(nǐ)身(shēn)体(tǐ)曲伸(shēn)和呼(hū)吸，一(yī)直在(zài)天(tiān)中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗(ma)?”劝导(dǎo)他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤(shāng)到谁。

　　”那人说：“地塌了怎(zěn)么(me)办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四(sì)方(fāng)所有的角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心(xīn)。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低(dī)的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿(sù)或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割(gē)舍得下(xià)。

　　舍(shě)身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使(shǐ)用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放(fàng)弃根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑(huá)枝，而在枝节上(shàng)下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐(zhú)末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)天女散花的姿势是怎样的，男女之间天女散花是什么意思恋：留恋。

　　舍(shě)：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九(jiǔ)十(shí)里(lǐ)。

　　比喻(yù)对(duì)人让步或回避。

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