公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以(yǐ)及(jí)公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代(dài)，公元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年(nián)到(dào)多少(shǎo)年(nián)，公元1世纪是(shì)多少(shǎo)年对应中国(guó)的(de)朝代等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日(rì)子时(shí)，世(shì)纪通(tōng)常从可以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our勿必和务必的区别，务必是什么意思呀 lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为(wèi)100年，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一(yī)世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为凭借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他(tā)的，不(bù)论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家(jiā)里却过着(zhe)十(shí)分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执(zhí)掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧事，为代勿必和务必的区别，务必是什么意思呀汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年(nián)间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命图(tú)谶(chèn)频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄(shè)三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便(biàn)到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达(dá)到了(le)他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野(yě)心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸(zhū)生(shēng)在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后，各家(jiā)的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正式确(què)立为官方的(de)统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的(de)统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这(zhè)就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学(xué)之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到(dào)哪一年？

　　公元(yuán)1世(shì)纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一(yī)百州昌轮年时间，包括(kuò)这两个(gè)年(nián)份。

　　       迅伏(fú)                            

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勿必和务必的区别，务必是什么意思呀