割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并(bìng)不(bù)是一个正确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体(tǐ)做的一种割礼，其实在如今的(de)文明社(shè)会看(kàn)起来的话(huà)是很不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是(shì)割(gē)的(de)什(shén)么地方呢(ne)?为什么那么130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元痛(tòng)苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约(yuē)定。

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犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时(shí)的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之(zhī)间再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常(cháng)的失望(wàng)，而(ér)耶稣却非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去救(jiù)这些自己子民，所以他(tā)在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情(qíng)，那么他就会得到所有(yǒu)的福报(bào)，而且(qiě)他(tā)的(de)子孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定之后，他(tā)的妻(qī)子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶(yé)稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽(zé)不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙孙都是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰(lán)的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给(gěi)了(le)迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世世(shì)代代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他们之(zhī)间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果没有割(gē)礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生(shēng)下一个儿子，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的(de)人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的(de)虔诚。如果(guǒ)自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承(chéng)受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行(xíng)割礼。

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