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曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗

曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗 夷洲今是何地,夷洲是哪里

  夷洲(zhōu)今(jīn)是何地,夷(yí)洲是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷(yí)洲(zhōu)”指的是今天的台(tái)湾的。

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夷(yí)洲今是(shì)何地,夷洲是哪里

  三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾(wān)。

  夷(yí)洲,一(yī)作夷(yí)州,古地名(míng)。

  语出三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及陈寿《三(sān)国志·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾(céng)派卫温、诸葛直抵(dǐ)达夷(yí)洲(zhōu)。

  通常认(rèn)为(wèi)夷(yí)洲就是(shì)台湾(wān)。

  夷洲又(yòu)称(chēng)岛(dǎo)夷,现存史料中的(de)相(xiāng)关(guān)记载主要有:1、《三国(guó)志》:在《三国志·吴书·孙权传》中,有以下这样的一段叙(xù)述:(黄龙(lóng))二年春正月(yuè),魏作合肥(féi)新城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教学诸(zhū)子(zi)。

  遣将军卫(wèi)温、诸葛直将甲士(shì)万人(rén)浮海求夷洲(zhōu)及亶洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老传言(yán)秦始皇帝遣方士(shì)徐福将童(tóng)男童(tóng)女(nǚ)数千人(rén)入海,求蓬莱神山及仙药,止此洲不还。

  世相承有数万家(jiā),其上(shàng)人(rén)民,时有至会稽(jī)货布,会(huì)稽东县人海(hǎi)行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所(suǒ)在绝(jué)远(yuǎn),卒不可得至,但(dàn)得数千人(rén)还(hái)。曹操的观沧海是什么体裁的诗,观沧海是什么体裁的诗古体诗p>

  2、《临海水土志》:沈莹(yíng)(三(sān)国时代(dài)吴国丹(dān)阳太(tài)守)在其(qí)所著的(de)《临(lín)海水土志》(约完(wán)成(chéng)于268年(nián)至280年之(zhī)间),对(duì)于“夷州”,又提供了以下(xià)的线索:夷州(zhōu)在临海郡东南,去郡二千(qiān)里(lǐ)。

  土地无霜雪(xuě),草木不死。

  四面是山,众山(shān)夷所居。

  山顶有越王射的正白,乃(nǎi)是石也。

  此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆(jiē)髡(kūn)头,穿耳,女(nǚ)人不穿耳。

  作室居(jū),种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息(xī)共一(yī)大床。

  交会之时,各不相避(bì)。

  能作细(xì)布,亦作斑文(wén)。

  布刻(kè)画,其内有文章,好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国是什么地区

  夷州在现代的中国是台湾地(dì)区。

  台(tái)湾在(zài)古(gǔ)代(dài)塌(tā)并(bìng)芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽(bì)陵”等。

  据三(sān)国东吴人氏(shì)沈莹所著《临(lín)海水土(tǔ)志》称:夷洲(zhōu)在临海郡(即今浙(zhè)江宁海往南(nán)一带)东南两千里,由此可(kě)以确知(zhī)“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日台湾。

  《元史·琉求传(chuán)》(二百十卷)中写(xiě)道:“琉求,在南(nán)海(hǎi)之东。

  夷(yí)州,又(yòu)称“夷洲”在临海郡(jùn)东南,去郡二千(qiān)里。

  土地(dì)无(wú)霜(shuāng)雪,草木(mù)不死。

  四面是山,众山夷所居。

  山顶(dǐng)有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷各号为(wèi)王,分划土(tǔ)地,人(rén)民各自别异(yì),人皆(jiē)髡头(tóu),穿(chuān)耳(ěr),女(nǚ)人不(bù)穿耳。

  作室居,种荆为蕃鄣。

  土地饶沃,既生五(wǔ)谷,又(yòu)多(duō)鱼团带肉。

  舅姑(gū)子父,男女卧息共一大床。

  交会之(zhī)时,各不相避。

  能作细布,亦作斑(bān)文。

  布(bù)刻画,其内有文章,好以为饰也。

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