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世界四大文化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年(nián)在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一(yī)位(wèi)伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创立者和(hé)代表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国诗(shī)歌(gē)进入(rù)了(le)一个由(yóu)大雅歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之(zhī)一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了(le)深远影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他(tā)提出了(le)日心说，否(fǒu)定了教(jiào)会的权(quán)威，改变了人(rén)类对(duì)自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认为日(rì)心说与其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的(de)观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进修(说唱歌手bp，说唱b7是什么意思xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始学习希腊文(wén)，来(lái)了(le)解(jiě)希腊和罗(luó)马(mǎ)的(de)古(gǔ)代文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大(dà)学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得了学士学(xué)位，当(dāng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二部(bù)，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学(xué)的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的(de)特(tè)许(xǔ)发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王(wáng)死(sǐ)去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在(z说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ài)华人社(shè)会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期最(zuì)重要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大(dà)的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌德说：“我读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我就像一个(gè)生(shēng)下来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克(kè)思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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