社会发展至(zhì)今什(shén)么(me)都是提倡科(kē)学。即(jí)便是(shì)一(yī)些(xiē)用科学(xué)也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就是如今(jīn)的(de)社会。但是从(cóng)中(zhōng)国古(gǔ)代的历史发展(zhǎn)至今。所谓的鬼神论(lùn)一直(zhí)都(dōu)没有停止过。只不过都是私(sī)底下的一种讨论。但(dàn)真的有人敢说这些就是真(zhēn)的(de)不存在的(de)吗？还有(yǒu)中国人喜(xǐ)欢说的龙的传(chuán)人。龙也被誉(yù)为很神秘神圣的一种圣(shèng)物(wù)。民间对(duì)于龙(lóng)的传(chuán)说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人对于世(shì)界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信不疑(yí)。但是国家为什么(me)不承认(rèn)有(yǒu)龙(lóng)呢，人类永远无法突破自我矛盾。

无论是在史书上(shàng)记载(zài)。又或者是在古人的文(wén)章和诗(shī)句中(zhōng)有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还(hái)存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国(guó)家为(wèi)什么从来都不承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很(hěn)多人都好(hǎo)奇的(de)问题。很多(duō)网友(yǒu)也发表了自(zì)己的(de)想法和(hé)看法(fǎ)。其实归结到底就两(liǎng)个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为什么(me)不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明又会难(nán)以管理(lǐ)。所以(yǐ)你要聪明到(dào)恰(qià)到好处。其实(shí)从(cóng)古至(zhì)今发生过太多怪气的(de)事(shì)情，比如(rú)说(shuō)罗布泊青海湖(hú)天池(chí)等等一些地(dì)方发生的怪(guài)异现象。在专业人(rén)士进行(xíng)研究之后并没有什么确切(qiè)的答案。大概(gài)是(shì)为了稳住民心(xīn)，所以他(tā)们往往(wǎng)会用各(gè)种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他(tā)们(men)自己对自己的(de)说法也是模棱(léng)两可吧！

其实说(shuō)白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但(dàn)是人们又(yòu)总是拿(ná)着科学的幌子来说从(cóng)来没有鬼神之说(shuō)。即便是现实(shí)中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然是会被官(guān)方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解释。中国(guó)人(rén)一直说自己是龙的(de)传人。现(xiàn)实中也有出(chū)现(xiàn)过龙的记(jì)载。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存(cún)在的。

但始终国家(jiā)是(shì)不(bù)承认(rèn)有(yǒu)龙的。可能这就跟佛(fú)教一(yī)样，明明国家倡导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由来解释。这就是现实(shí)和内心(xīn)的一种(zhǒng)矛(máo)盾竞(jìng)争。如果从国家层面承认一(yī)些东西，那还有人会努力(lì)的(de)发展(zhǎn)科学吗。那国家还要进步(bù)和发展(zhǎn)吗？

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