安史之乱的原因和影响(xiǎng)简答，安史之(zhī)乱(luàn)的原因(yīn)和影响高中知识是(shì)安史(shǐ)之乱是中国(guó)唐代玄宗(zōng)末年至代(dài)宗(zōng)初(chū)年由(yóu)唐朝(cháo)将领安禄山与史(shǐ)思明背叛唐朝(cháo)后发(fā)动的(de)战(zhàn)争，是同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这(zhè)场(chǎng)内战使得(dé)唐朝(cháo)人口大量丧失，国力锐减。

　　因(yīn)为发起反唐叛(pàn)乱的(de)指挥官以安禄山与史思明(míng)二人(rén)为主，因此事件被(bèi)冠以安(ān)史之名。

　　又(yòu)由(yóu)于其爆发(fā)于唐玄宗天宝年间，也称天(tiān)宝之(zhī)乱(luàn)。

　　“安史之乱(luàn)”是一(yī)个涉及(jí)面很广(guǎng)、影响(xiǎng)深远的重(zhòng)大历(lì)史(shǐ)事(shì)件，一个男人出轨了还爱自己的老婆吗造(zào)成这种事件(jiàn)的原因，那必然是多方面多(duō)层(céng)次(cì)的。

　　简单总结一下，最根本的(de)原(yuán)因是当时的生(shēng)产力和上层建筑脱(tuō)节，经过一百来年和平发展(zhǎn)，初唐建立(lì)起的体制(zhì)已经不能适应实际(jì)上的生(shēng)产和人(rén)口变化，整体社会(huì)组织涣散；

　　比较要(yào)命(mìng)的中层原因，是整(zhěng)个体制当中，军事(shì)系统(tǒng)的设置尤其(qí)不均衡，重(zhòng)外(wài)轻内，精兵军(jūn)权(quán)过(guò)分集中于少(shǎo)数人，而(ér)且没有制衡机制，一旦生变，也无法及时作出有效应对；

　　最直接的原因，那就是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这个再怎么(me)强调“体制问题”也是不能(néng)洗白他(tā)的(de)。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛盾还一个男人出轨了还爱自己的老婆吗是会爆发(fā)出来，但未必是以如此恐怖暴力的形式，拦腰一斩，反(fǎn)差极大(dà)。

　　“温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能(néng)实质上(shàng)更加无可挽回，但是对当时绝大多(duō)数百姓来说痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝由盛到衰的转折点。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄(lù)山和(hé)史思(sī)明在唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间发动的叛(pàn)乱，原(yuán)本在唐玄宗天宝年(nián)间，唐朝的经济发(fā)展到(dào)了(le)鼎盛时(shí)期，但在安史之乱后(hòu)，唐朝经济(jì)受到重创，间接导致了(le)唐朝的(de)灭亡。

安史(shǐ)之(zhī)乱的原因及(jí)影响 关于安史(shǐ)之乱的原因及(jí)影响(xiǎng)

　　 1、安史之(zhī)乱爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多(duō)方面的，是各种社会矛盾的集(jí)中反(fǎn)映(yìng)，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者(zhě)内(nèi)部的矛(máo)盾以及中央和地方割据势力(lì)的矛(máo)盾等等(děng)。

　　 2、安史之乱的后(hòu)果是极其(qí)严重(zhòng)的，其影(yǐng)响大致可以分为下列(liè)几点∶

　　 （1）社会(huì)混乱：战乱使社会遭到了(le)一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据：安史之(zhī)乱，削(xuē)弱(ruò)了封建集权，为封建割(gē)据创造了必要条件(jiàn)，使唐王朝自盛而衰。

　　此(cǐ)后(hòu)安(ān)史余党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥(bō)削加(jiā)重：由于战争，造(zào)成劳动力严重不足，统治阶(jiē)级不得不增加税(shuì)收，使阶(jiē)级压迫和统(tǒng)治阶悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之(zhī)乱，唐王朝也失去了对周边地区少数民族的控制。

　　 （5）经济重心(xīn)南移(yí)：中戚前拆国古代经济重心南移自(zì)两晋南北朝是就已经开始，在安史(shǐ)之乱后，北(běi)民(mín)南迁的(de)状况越来越明显(xiǎn)，致使经(jīng)济中心(xīn)进一(yī)步南移。

　　 （6）西(xī)域得失：753年(nián)前后，正是唐朝经营西(xī)域的(de)全盛时(shí)期，但是此后随着国内政(zhèng)局的高枣的(de)剧烈变化，唐朝在西域(yù)的势(shì)力也大大衰退，由高峰跌入(rù)了低谷。

　　 （7）佛教复兴：唐高祖(zǔ)李(lǐ)渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天(tiān)下，施(shī)行道举，兴建皇家道观楼观。

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