都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所有乐器中最长的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四(sì)野悄五度(dù)关(guān)系(xì)，音(yīn)色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵(yùn)，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音(yīn)声音虽小但音色却很(hěn)柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的(de)乐器，它除了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木(mù)卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐(lè)器里弦(xián)最(zuì)多(duō)的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀什、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又(yòu)名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、喀(kā)什、莎车和库车等地(dì)，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外(wài)形与(yǔ)弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐(nà)最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发(fā)音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过(guò)不断发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技(jì)巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏(zòu)乐器，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮(pí)或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击。

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