九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的(de)人(rén)，可以告诉他(tā)们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋(fù)的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对(duì)于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻找了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界！他(tā)真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著(zhù)作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心(xīn)智，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

　　关(guān)于九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文(wén)及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示，九方皋相马原文译文注释(shì)启示(shì)，九方皋相马原文译文读(dú)音(yīn)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马(mǎ)50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可(kě)以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一(yī)般的(de)良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马的(de)人(rén)，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

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　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人(rén)看不到(dào)飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的(de)特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特征，那(nà)只能意会，不可言(yán)传，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公(gōng)母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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