释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有几个(gè)年轻人(rén)是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心(xīn)偏偏(piān)就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人就(jiù)是(shì)他(tā)这个(gè)样子，好多人说看(kàn)到(dào)他(tā)的容颜就觉得特(tè)别的庄严，给(gěi)释明心面相分析的(de)人也(yě)特别(bié)的多，大(dà)底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点不同，毕(bì)竟他(tā)有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛(fú)学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就(jiù)一般家庭来(lái)说(shuō)，不是(shì)有特殊的原(yuán)因谁会(huì)愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳lǐ)面去守青灯(dēng)呢，释明心的父(fù)母一开始也(yě)不同意的，但(dàn)是后来(lái)在释(shì)明心(xīn)的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会(huì)到(dào)各地(dì)的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道(dào)现在的他是(shì)不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在(zài)看到释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这(zhè)位师(shī)父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了(le)好(hǎo)多(duō)善事的想(xiǎng)法最为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是(shì)发愿(yuàn)深的人(rén)差抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳不多就是他这(zhè)个样子(zi)了(le)。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对(duì)于我们(men)普通(tōng)大众而言就是一个比较离群(qún)索居(jū)的(de)人(rén)群，可是随着时(shí)间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时(shí)俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心或许和我们(men)大家心里所想的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少(shǎo)年中的一员(yuán)，像打球(qiú)这类(lèi)事情释明心也(yě)是(shì)经常也会去做的，跟只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出家人多了几分活泼。

释(shì)明(míng)心

佛经里面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心(xīn)里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随(suí)之变化(huà)，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以(yǐ)不少人觉得(dé)在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有意于自己的身心健康，起(qǐ)码可以(yǐ)洗(xǐ)涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的看待和处(chù)理任何问题。

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