太乙天尊是(shì)谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关(guān)于太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天(tiān)尊是谁(shuí)的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父(fù)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

太(tài)乙天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐，应化十(shí)方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(w二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地(dì)狱大门，佛教虽有(yǒu)神(shén)通不敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池化为莲池(chí)，跟地藏王菩(pú)萨(sà)和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只(zhǐ)是大罗(luó)金仙而(ér)已，太(tài)乙天尊是东方长乐世界教主

太(tài)乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东(dōng)极青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指(zhǐ)东(dōng)极青华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天(tiān)尊(zūn)、青玄(xuán)九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南(nán)极长生大(dà)帝同为(wèi)玉(yù)皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长(zhǎng)乐(lè)界妙(miào)严宫，可(kě)引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救苦天尊乘九(jiǔ)狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形象一般(bān)为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲(lián)花宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金(jīn)童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有(yǒu)九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁罐(guàn)施(shī)食(shí)全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也(yě)导(dǎo)致二者的图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊和(hé)观音作为同一(yī)类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙(yǐ)天尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是四御中排名第二(èr)的大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭(tíng)最高(gāo)的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的二把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位(wèi)包括东天门的军事部署与安全。

　　这是非常重要(yào)的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空(kōng)走过东天门(mén)，东极青华大帝给过(guò)他(tā)面子(zi)。

　　所以，孙悟(wù)空认(rèn)为(wèi)，天尊(zūn)与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果(guǒ)排位的话，玉帝(dì)排在(zài)第(dì)一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是不(bù)能变的(de)。

　　这(zhè)是元始天尊的(de)契约(yuē)，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能(néng)改变。

　　排在第二位(wèi)的是老君。

　　老君是实际的一把手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是(shì)紫微大帝，他(tā)是(shì)四(sì)御(yù)排(pái)名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们的(de)排名(míng)之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没法比(bǐ)，是因为太(tài)乙救(jiù)苦天尊还(hái)有一个(gè)工(gōng)作，权(quán)力巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负(fù)责三(sān)界修仙的(de)考察，谁能成仙，谁(shuí)该(gāi)多如地(dì)狱等，是他说(shuō)了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头(tóu)狮负责开门与关(guān)门。

　　从天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所少有(yǒu)的部门都(dōu)有太乙救苦天尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊的儿子，但(dàn)是连进入四御的(de)资格都(dōu)没有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里也不过是担任(rèn)第三把手(shǒu)。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称为(wèi)太乙救苦(kǔ)天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天(tiān)尊为道教神祗，每年的农历十一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的(de)信仰是受佛教(jiào)净土宗的影(yǐng)响，通常在我们(men)见(jiàn)到的太乙(yǐ)天尊造像是(shì)骑(qí)着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文(wén)殊菩萨和观(guān)音(yīn)有类似。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙(yǐ)天尊端坐于九色莲花，九色莲花下有九头(tóu)狮(shī)子口吐火焰(yàn)，簇拥宝座，头(tóu)上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全(quán)集(jí)》称他(tā)：身骑(qí)狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙(yǐ)救苦天尊。

　　民间则在(zài)清明节、中(zhōng)元节、重(zhòng)阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙(y二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代ǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神(shén)位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰(yǎng)，于中元节得到(dào)极大的发(fā)挥(huī)，道教(jiào)甚至认(rèn)为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士普渡真君(jūn)，人(rén)称大士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑(yòu)冥、阳(yáng)两界。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 二晋前后延什么意思晋怎么读，二晋前后延是哪个朝代