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高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le)，听到(dào)高潮(cháo)时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所(suǒ)说的(de)跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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