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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什(shé打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗n)么

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获(huò)得人们的信赖，就在城(chéng)门处说(shuō)只需有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记(jì)·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己(jǐ)。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到指定方位就颁发五十(shí)金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅(yāng)就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三(sān)丈之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐全国(guó)人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木(mù)杆，招募(mù)大众有可(kě)以(yǐ)搬到北门的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说(shuō)：“有可以搬(bān)曩昔的就赏给五十(shí)镒(yì)黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没(méi)有诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹(t打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗àn)吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄(qìng)其说。

　　法(fǎ)则者，代谋(móu)美好之具也。

　　法(fǎ)则而善，其美好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾(wú)民方恐其(qí)不布此法则，或(huò)布而恐其不生效(xiào)能，必竭全(quán)力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图(tú)而止。

　　政府(fǔ)国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损害(hài)之足(zú)惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲吾信，又安有信(xìn)之之(zhī)理(lǐ)？乃若商鞅之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千(qiān)余年之记载，而(ér)求其利国(guó)福(fú)民巨大之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国(guó)疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败诸国(guó)，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变(biàn)法之(zhī)令出，其(qí)法(fǎ)惩奸宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国(guó)威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所(suǒ)以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗之愚也，吾所以知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨境有由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信(xìn)一(yī)事(shì)，若令彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言(yán)。

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