赶尸是(shì)古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有些人就客死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于(yú)受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西(xī)地区山高(gāo)路险(xiǎn)、岭横水恶，没有(yǒu)便利的大路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面(miàn)色煞白(bái)，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术(shù)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那(nà)些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们信服，赶尸匠还编(biān)了一(yī)些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧的(de)是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是因(yīn)为(wèi)尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人(rén)跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐(fǔ)药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一(yī)起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路(lù)人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋(xié)，腰系(xì)黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变(biàn)得僵硬(yìng)。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸(shī)匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸(shī)体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即可(kě)。
<中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜br>这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)职业是一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将它(tā)神秘化了。

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