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草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的(de)一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作(zuò)的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意思?已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后3>

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两句(jù)诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上(shàng)，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好的东西而(ér)改变自我的追求，可(kě)见美(měi)对人的教化感(gǎn)应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而与兰(lán)桂已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉的话(huà)，应(yīng)当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木(mù)自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐(táng)代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美人折！

　　释义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的(de)草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比(bǐ)喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而(ér)失去(qù)芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才(cái)能施展自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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