仁政在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之(zhī)间的矛盾，促进全(quán)社会的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论文，仁政在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的(de)意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人(rén)与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家(jiā)的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为仁(rén)政学说，成(chéng)为其(qí)政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾(dùn)，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一(yī)方面严格区分(fēn)了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级(jí)制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的(de)关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民(mín维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次)的疾苦，人民应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育(yù)以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展(zhǎn)而来(lái)的。

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