京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的(de)人(rén)物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格、身份的(de)女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副(fù)末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须(xū)生(shēng)，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服(fú)装(zhuāng)花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花(huā)脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场(chǎng)者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演方(fāng)法(fǎ)，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开(kāi)始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍(shào)、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的(de)不断分(fēn)析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据(jù)史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴(dài)面具，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官(guān)、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演(yǎn)员(yuán)一起出现(xiàn)在舞台上的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众(zhòng)的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多当年非典为什么神秘结束了是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族当年非典为什么神秘结束了特色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱一(yī当年非典为什么神秘结束了)样，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角色的(de)五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格、心理和生理上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展(zhǎn)到后来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人(rén)的(de)面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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