木铎金(jīn)声是什么(me)意思在论语中，木铎金声的(de)意思是“木(mù)铎(duó)金声”意思是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框(kuāng)的(de)响器的(de)。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意思在(zài)论语中，木(mù)铎金声的意思

　　“木铎金声”意思(sī)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声(shēng)音，“铎”大约(yuē)起源于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木铎，以(yǐ)金为(wèi)舌者则称金铎(duó)；

　　木(mù)铎为(wè鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故i)文，用(yòng)以宣(xuān)政(zhèng)布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上天派来教(jiào)化(huà)民(mín)众的。

　　因(yīn)为孔子长(zhǎng)年从(cóng)事教育，此后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木铎的木舌就可(kě)被比作(zuò)教师的“教化之舌(shé)”。

　　木铎(duó)是一(yī)种铜(tóng)质(zhì)的铃铛，它的舌头是(shì)木头(tóu)制的，而不(bù)是(shì)象现在的铃铛是(shì)金属的。

　　木铎(duó)不是梆子，而是一种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用于(yú)需要宣(xuān)教政令(lìng)的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人(rén)摇铃(líng)四(sì)方巡(xún)走(zǒu)，以(yǐ)引起大(dà)家注意，然(rán)后召集起(qǐ)来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金(jīn)铎(duó)。

　　再后(hòu)来，又(yòu)把木(mù)铎比(bǐ)喻为(wèi)宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想(xiǎng)观(guān)念或政教的(de)人(rén)。

木铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金声(shēng)”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下(xià)之(zhī)无(wú)道也(yě)久矣，天(tiān)将(jiāng)以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据文(wén)献说，“铎”大约(yuē)雀(què)竖起(qǐ)源于夏商，是一种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称(chēng)为(wèi)木铎(duó)，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆(qìng)大(dà)为文(wén)，用以宣(xuān)政(zhèng)布政；金(jīn)铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是(shì)上天(tiān)派(pài)来教(jiào)化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年(nián)从事教(jiào)育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师(shī)大便以“木铎”作为校徽标志物，而一(yī)所大学以(yǐ)匡天下的(de)象征(zhēng)物———“木铎”为自(zì)差(chà)迹(jì)己的标(biāo)志(zhì)，也足见其雄心。

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