然(rán)则全国之事的然则是什(shén)么意(yì)思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻译是“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选：一(yī)老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层(céng)次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业(yè)打开，在戏剧性的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本上(shàng)学来的常识进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依(yī)照学(xué)者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办(bàn)法向(xiàng)地下发(fā)掘，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与(yǔ兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案)河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正(zhèng)确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之事(shì)中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意(yì)思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则(zé)全国之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的(de)下流寻觅(mì)石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许(xǔ)多(duō)，莫(mò)非能够依据某个(gè)道理就(jiù)片面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述了一则十(shí)分(fēn)有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有实(shí)践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒(rú)道学(xué)的自(zì)以为高超(chāo)。

　　关(guān)于人们的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰(xī)，其行文结(jié)构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中(zhōng)发(fā)掘出日子(zi)中(zhōng)的(de)道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的(de)定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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