赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸(shī)方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也(yě)就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科(kē)学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说(shuō)，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛(shèng)放尸体笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音的东西。

在(zài)远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子(zi)里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管(guǎn)隔的多(duō)远也(yě)要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄(pò)没(méi)法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这(zhè)样交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家(jiā)。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要是专门(mén)派人(rén)去(qù)送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙上了(le)神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波(bō)及、或者(zhě)意(yì)外死亡的(de)人，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么(me)人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么(me)就需(xū)要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测(cè)试的人，才(cái)能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人(rén)可能会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在(zài)其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个(gè)要(yào)说(shuō)起来，还是(shì)跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘西，大路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成(chéng)。

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