赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的(de)事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有(yǒu)完全(quán)死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生一(yī)定的电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡的(de)肌肉(ròu)收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了(le)反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并不是蚩尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆中发熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归(guī)根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去，会(huì)特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出(chū)现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了(le)，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的(de)见于民间，但(dàn)是(shì)在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮(bāng)助一(yī)些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸(shī)一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人(rén)在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸(shī)的过(guò)程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野(yě)外，是不能(néng)去有(yǒu)人(rén)居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不(bù)是(shì)一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职(zhí)业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重担，要是(shì)能挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深(shēn)山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方(fāng)并(bìng)没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其实，这个要说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具(jù)来完成。

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