四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包(bāo)括哪些，六(liù)大哲学(xué)流派(pài)，哲学(xué)的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意思如下(xià)：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马克思(sī)主义哲学的(de)伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点(diǎn)。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的(de)观点(diǎn)使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思指(zhǐ)出了当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问(wèn)题。它主张(zhāng)，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的权(quán)利(lì)。它反对束(shù)缚人的文化(huà)，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本(běn)主义哲学(xué)对人的(de)非理(lǐ)性的(de)研(yán)究，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究上，取得了重大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人(rén)应由观察者，变为参(cān)与(yǔ)者。它(tā)强调(diào)世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在(zài)认识世界时(shí)，要站在(zài)不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒(rú)主义学派、柏拉图学(xué)派(pài)、斯(sī)多(duō)葛(gé)哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派(pài)，普遍认为(wèi)是苏(sū)格拉底的(de)弟子(zi)安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里的怪异行为而成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元3～6世(shì)纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义(yì)哲学流派。开(kāi)创者是(shì)亚历(lì)山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为(wèi)世(shì)界理性决定事(shì)物的发展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界(jiè)的(de)主宰，个(gè)人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣(xuān)扬人(rén)死魂灭，这是人类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产(chǎn)生以后西方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西方哲学的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大思(sī)潮。

　　现(xiàn)代西方(fāng)的(de)科(kē)学主义哲学(xué)思(sī)潮渊源于近代英国的经验主义，强调归纳、实(shí)证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现(xiàn)于十九世纪(jì)三十年代，第(dì)一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初(chū)的马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而逻辑(jí)实证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从(cóng)二十世纪五十年代(dài)到六(liù)十年代，一度代替(tì)逻辑实(shí)证主义而兴起(qǐ)的是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡托斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史(shǐ)学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表(biǎo)人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论认为(wèi)一个人只能(néng)知道(dào)自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能(néng)被知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观现实(shí)，即(jí)使外部有东西，也无法知道(dào)，即(jí)使对它(tā)有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真(zhēn)的，对另外一个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义(yì)和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决(jué)定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类(lèi)的(de)认(rèn)知(zhī)和行(xíng)为、决定(dìng)和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论(lù六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写n)有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因(yīn)决(jué)定(dìng)论(lùn)，环(huán)境决(jué)定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认为一切(qiè)都是由某种力量(liàng)控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由(yóu)意志可言。

功利主义(yì)

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利(lì)主义》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认(rèn)为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它(tā)强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价(jià)值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁(qìn)提(tí)出(chū)了善的(de)理论，他宣称善是(shì)给大多数(shù)人(rén)带来最大幸福(fú)的东(dōng)西。

古希(xī)腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学(xué)四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的(de)侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不(bù)正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具(jù)有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音乐不能(néng)陶(táo)冶性情。六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写>

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决(jué)定事(shì)物的发展变化(huà)。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯(wéi)心主(zhǔ)义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天(tiān)命(mìng)，要(yào)安于自己在社(shè)会中所处的地(dì)位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间(jiān)的传统界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是(shì)一个整(zhěng)体，只应有一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对道(dào)德(dé)的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家，终(zhōng)于一千(qiān)年之(zhī)后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要(yào)包括(kuò)德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是(shì)与(yǔ)苏格拉底同(tóng)时(shí)代的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划分为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实(shí)上，这三位哲学家之间的联系十(shí)分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉(lā)底的朋(péng)友和信徒，而亚里士多德则(zé)在(zài)柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的第三阶段涵盖了(le)所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的(de)主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里(lǐ)西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们的(de)道德困境

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