释明心(xīn)是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去看的话，好像没(méi)有几个(gè)年轻人是自愿到寺(sì)院去(qù)出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析(xī)的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新(xīn)时(shí)代(dài)的kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款少(shǎo)年啊，法(fǎ)源深(shēn)的人(rén)就是他这(zhè)个样子。

三十二相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却(què)可以披(pī)上袈裟到寺院里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己的孩(hái)子(zi)到寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开(kāi)始也不同(tóng)意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智(zhì)寺修行的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学

释明心一边修行一边(biān)也(yě)会(huì)到各(gè)地的宝刹(shā)去(qù)拜访，听说他有去过印度佛国，真的(de)不知道(dào)现在的他(tā)是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学(xué)文化上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时(shí)候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊(a)，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特(tè)别(bié)的(de)多，传他前(qián)世一定做了好(hǎo)多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡(fán)是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来(lái)出(chū)家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的人群(qún)，可是(shì)随着时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了(le)与时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释(shì)明心(xīn)也是经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参(cān)禅打坐的理想型出家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想着(zhe)什么，面相上也(yě)会慢慢(màn)随之(zhī)变化，释(shì)明心(xīn)面相呈(chéng)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款现的是庄严(yán)，所以不少人觉(jué)得在他(tā)的内心一定对佛教文化感(gǎn)悟(wù)很深，我们(men)虽然不提(tí)倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有(yǒu)意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下(xià)心(xīn)人才(cái)能冷静的看待和(hé)处理任何问题。

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