转世灵童这个词语不知道(dào)大家有(yǒu)没有(yǒu)听(tīng)说过，这是(shì)一(yī)种(zhǒng)藏传佛教的(de)说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来(lái)说，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思(sī)，质(zhì)疑转(zhuǎn)世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又(yòu)是从其(qí)他地方了解相关消息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然(rán)是用抓阄的方式来决(jué)定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好笑了(le)吧(ba)，对于(yú)这(zhè)点(diǎn)我们下面就详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后说起来这种(zhǒng)事情(qíng)的(de)时候(hòu)才不会显得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的(de)那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的东西，但(dàn)其实许多事情存在(zài)即(jí)合(hé)理，况且转世灵童又(yòu)不(bù)是大家(jiā)想(xiǎng)象中的投胎转世(shì)会带着以前记忆(yì)的(de)那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特(tè)有的传承(chéng)方式，起源(yuán)于公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛教噶玛噶举派该派(pài)黑帽系首领(lǐng)圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承(chéng)从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办法防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行，各教(jiào)派先后效(xiào)仿此方法。

在公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立，并逐渐形成(chéng)了达赖(lài)喇(lǎ)嘛和班禅(chán)额(é)尔(ěr)德尼两大活佛系统。转世(shì)制度则是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀巴的最小弟(dì)子根敦(dūn)朱(zhū)巴圆(yuán)寂后，为了防止(z防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行hǐ)内(nèi)部分裂，于是(shì)采取了(le)这(zhè)种噶玛噶举派(pài)的转世办(bàn)法，由高僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定一名(míng)男孩作为根敦朱巴(bā)的转世(shì)，这种方法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活(huó)佛转世(shì)系统，不(bù)过经(jīng)过历史的演(yǎn)变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中央政府册封才能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的方法有(yǒu)很多，大概分为非掣签方式和金瓶掣签方式(shì)，前者可以按照(zhào)遗嘱、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找(zhǎo)转世灵童，至(zhì)于后者(zhě)是从清朝(cháo)乾隆(lóng)时期开始出(chū)现的(de)金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认(rèn)定权开(kāi)始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批(pī)和册封(fēng)，这种认定方式还(hái)算(suàn)正常，倒是之前的非掣签(qiān)方(fāng)式实在是太随心所(suǒ)欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运(yùn)气抽签(qiān)决(jué)定一(yī)样。

转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童(tóng)这种事情其实(shí)并(bìng)没有(yǒu)科学依据，只不过是一种(zhǒng)文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以(yǐ)不理解(jiě)但也不能不(bù)尊重人家的文化，中(zhōng)国上(shàng)下几千(qiān)年(nián)，很多文化(huà)都是现在的(de)我们(men)所不能完全(quán)理解(jiě)的(de)，不(bù)能理解就(jiù)要学会(huì)体(tǐ)谅，存在即合(hé)理，只(zhǐ)要这(zhè)种制度还没(méi)有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定(dìng)有道理，当然不管是(shì)转世灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本(běn)上都(dōu)已经看(kàn)不到(dào)了，大(dà)家(jiā)生活(huó)如此丰富多(duō)彩，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

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