赶尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二(èr)人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多(duō)穷(qióng)人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船(chuán)走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄(shè)魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过(guò)从(cóng)科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体(tǐ)不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的、站笼站死鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接那(nà)些尸体完整，没有传染(rǎn)病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的(de)比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说(shuō)病死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体(tǐ)在运(yùn)送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上(shàng)宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向前(qián)平(píng)伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世(shì)人。这样做(zuò)也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第(dì)二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳的感(gǎn)觉(jué)，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大(dà)力气才能拖(tuō)动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从四川和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动(d鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点òng)的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家(jiā)也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论尸体(tǐ)是否(f鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点ǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘(mì)化(huà)了。

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