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你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代(dài)

　　两(liǎng)种说(shuō)法，一说是(shì)公(gōng)元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常(cháng)是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整(zhěng)除的(de)年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的(de)第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的(de)是(shì)西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得(dé)人(rén)心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司(sī)马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己(jǐ)的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号为居(jū)摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的ine-height: 24px;'>你有一双会说话的眼睛什么歌曲你有一双会说话的眼睛是谁唱的摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗(yí)命(mìng)，令王(wáng)莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎观(guān)会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝(dì)时召集(jí)大夫、博士、议(yì)郎、郎官(guān)和诸生在白虎观(guān)召开的一次讨论儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学(xué)学(xué)派传(chuán)承不(bù)同(tóng)，对于儒家经典的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一(yī)，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确(què)立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的(de)白(bái)虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒(rú)学之所。