橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词(cí)性是助词,用在主谓(wèi)间,取消句(jù)子的独立(lì)性;“无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为(wèi):没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳的。

  关于(yú)无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么(me)意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性,无丝竹之乱耳中的之(zhī),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么(me)用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;

  “无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋(lòu)室铭(míng)》。

  全文(wén)短(duǎn)短八十(shí)一字,作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写(xiě)自己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用动词,出名。

  例句:山不(bù)在高,有仙则(zé)名

  ⒉灵(líng):形容(róng)词活用为动词,显(xiǎn)出(chū)有(yǒu)灵(líng)气。

  例(lì)句:水不(bù)在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了芳(fāng)馨。

  例(lì)句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法,使……感到劳累。

  例句(jù):无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词(cí)作动(dòng)词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变(biàn)绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今(jīn)常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器,这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调(diào):弹奏;

  今义为(wèi):调解(jiě))

之(zhī)有什么意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁(níng)许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听(tīng)话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心(xīn)词(cí)之间,表示修饰、领属的关(guān)系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性,一(yī)般(bān)不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不(bù)传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的(de)标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补(bǔ)语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时(shí)间(jiān)的(de)副词(cí)后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的(de)修(xiū)饰语之间,表示对方(fāng)位、时(shí)间、范围等的限制(zhì)。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文中的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解(jiě)析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一(yī))可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人多是第三人(rén)称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通常作复指性定(dìng)语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相(xiāng)如列传》) 2.用(yòng)作助(zhù)词,也分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况: (一(yī))结构助(zhù)词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如(rú): 若能以吴、越之(zhī)众与中(zhōng)国抗(kàng)衡。

  (《赤壁之战》) 道之所存(cún),师(shī)之所存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用(yòng)在中心语(动词(cí)、形(xíng)容词)和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其(qí)求思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语或介词之(zhī)前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在句中作(zuò)为主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句(jù)时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助(zhù)词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间(jiān),使(shǐ)之凑成(chéng)四个字,只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛(máo)先生以三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之(zhī)

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长(zhǎng)勺(sháo)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何以谓之“文”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

  

   ①学(xué)而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前(qián)狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的”

   ①君(jūn)之(zhī)病在肠(cháng)胃(wèi),不治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦,尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为功。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属(shǔ),无奈何(hé)也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧(cāng)海》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面集,步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的(de)标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有(yǒu)?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思

   一、作(zuò)助词用。

   主要用(yòng)法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于(yú)现代汉语“的(de)”,放在定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作定语的(de)标志(zhì)。

   其格式为:定语(yǔ)+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故(gù)时(shí)有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北(běi)角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水陆(lù)草木之(zhī)花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花(huā)。

   ④览物之情,得(dé)无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的(de)感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木(mù)头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃(táo)花源记(jì)》)译:对于菊花的爱好。

   2、用(yòng)在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句子成分或(huò)复句(jù)的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之劳形。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐(yǐn)逸者(zhě)也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认(rèn)为菊花是(shì)花是的隐士。

   ④大(dà)道之(zhī)行也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译(yì):当政治上最高理想实(shí)施(shī)的时候。

   3、用在不及(jí)物动词、形容词或时(shí)间(jiān)副(fù)词(cí)后起(q需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂ǐ)协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾(bīn)语前置(zhì)标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放在动(dòng)词(cí)谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么(me)简陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意义。

   按现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常把(bǎ)定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千里的马,一(yī)顿有(yǒu)时吃(chī)完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于(yú)现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答(dá)了他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他们(men)。

  之:代(dài)指(zhǐ)齐国军队(duì)。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记(jì)》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟记(jì)》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士(shì)也,闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府(fǔ)之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林(lín)里(lǐ)的神庙中。

5. "之(zhī)"字在(zài)文(wén)言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文(wén)中有到(dào)、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不(bù)同。

   "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰(yuē):“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用(yòng)在动词需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂的后面(miàn),“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动(dòng)词也(yě)是有(yǒu)规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会(huì)跟一个地点名词,前面有人名或人称代词,整个句子合(hé)起(qǐ)来应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹理,故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后(hòu)面的一个词(cí)是(shì)名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或名(míng)词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解,有的可(kě)不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取(qǔ)消(xiāo)句子独立(lì)性的作用,可(kě)不(bù)译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用(yòng)在三个字(zì)之间,使(shǐ)之凑(còu)成四个字(zì),只起调整音(yīn)节的作用,无(wú)义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用(yòng)为第一人称,我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾(bīn)语,用于动词(cí)之后(hòu)。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 需要和须要意思的区别简单理解,必须与必需的区别通俗易懂

评论

5+2=