赶尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒(tú)二人(rén)通过一系列手(shǒu)段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者(什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面zhě)尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很(hěn)多穷人(rén)都去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故乡，即使有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜(yè)十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于“三(sān)赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其(qí)实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投(tóu)河自尽的是被替代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于(yú)“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡(zhān)帽，所(suǒ)以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是(shì)神秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些(xiē)柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体(tǐ)排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省(shěng)力。其(qí)实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代科(kē)学(xué)家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也(yě)无(wú)法(fǎ)破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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