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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年(nián)华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为社会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原(yuán)文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法(fǎ)明(míng)确志向，不排(pái)除外来(lái)干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及”的(de)意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢(ne)？这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格(gé)高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教(jiào)诲(huì)与无(wú)限期望(wàng)尽在(zài)此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也(yě)，才须学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守(shǒu)，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲无(wú)法明确(què)志向(xiàng)，不(bù)排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静(jìng)也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更要(yào)有(yǒu)专注、平和(hé)的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了(le)学习的(de)增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成(chéng)学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就(jiù)不能增(zēng)加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在(zài)学(xué)习的过程(chéng)中，决(jué)心和(hé)毅(yì)力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意(yì)志力，就会半途而废。

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