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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变法期间，康(kāng)有为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。<四大灵猴的兵器叫什么名字/p>

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中国(guó)传统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同(tóng)于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别在于(yú)起源不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举(jǔ)者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科(kē)是宋(sòng)神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经(jīng)学(xué)和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族(zú)的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇(huáng)权的制(zhì)约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的(de)，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十(shí)七世(shì)纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲(zhōu)，一直延(yán)续到今天的考试，虽然(rán)科(kē)举制(zhì)已经废除(chú)，烂基正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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