三十六洞天七(qī)十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居(jū)住(zhù)的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出(chū)十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具(jù)列(liè)神仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三(sān)十(shí)六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十(shí)二福地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注(zhù)方(fāng)阔，所属州县境(jìng)域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福地洞天之(zhī)处(chù)为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶(pá)记．第三出(chū)》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南(nán)边(biān)，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福(fú)地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是一些具有名山大川(chuān)的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方现在已经衰(shuāi)败(bài)了，也找不到具体的位置了。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具(jù)体的(de)地(dì)理位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不(bù)到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞(dòng)天(tiān)在福州长(zhǎng)溪(xī)县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大家一一(yī)细(xì)说了。

　　这(zhè)里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的地肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都(dōu)曾是得(dé)道真(zhēn)人隐(yǐn)居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少都是(shì)有一些(xiē)传说的，久而久之就被大(dà)家(jiā)传人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是(shì)有一些和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地(dì)洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都(dōu)被列入了世界(jiè)遗产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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