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一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围(wéi)子里，一山放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店六首·其五(wǔ)》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说(shuō)什么(me)上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思过(guò)了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而又富于理趣(qù)的语言(yán)表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联(lián)想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰(jiān)难的种种(zhǒng)感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们便往往把下(xià)岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不(bù)说破，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更引人(rén)注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空(kōng)喜(xǐ)欢”，对(duì)第二句留(liú)下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无(wú)知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个(gè)迷人(rén)阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的重复中体(tǐ)现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生(shēng)动(dòng)形象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要(yào)被一时的(de)成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗(kàng)战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东(dōng)军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏(sū)南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠。十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时，子规得得(dé)向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他(tā)外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下(xià)这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉(fèng)新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的人白白地欢(huān)喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过一座山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容(róng)易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去(qù)还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今皖南(nán)山区（在(zài)今江西弋(yì)阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉(jué)得(dé)。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空(kōng)欢(huān)喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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