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山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱(zhū)熹所做的。关于(yú)朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写的作(zuò)者是(shì)谁，朱子家(jiā)训是谁写的(de)？，朱子(zi)家训是谁写的(de)书，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答案(àn)：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者是(shì)朱(zhū)熹所做(zuò)的。

　　《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由不同(tóng)的朱家先贤所(suǒ)撰写(xiě)出(chū)来的不同传(chuán)世(shì)巨作。很可惜世人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多(duō)以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山(shān)人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山县(xiàn)人。著名(míng)理学家(jiā)、教育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途。清入关明亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并(bìng)潜心程朱理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召(zhào)，然(rán)均为先生所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研(yán)究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知(zhī)行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命，事(shì)业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯(chún)，字致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河自(zì)尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆山玉(yù)山人(rén)。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商(shāng)遗腹未生(shēng)。

　　他上(shàng)侍(shì)奉老母(mǔ)，下抚育弟(dì)妹，播迁(qiān)流离，备极(jí)艰辛。

　　待局势稍定，才(cái)返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐。

　　居(jū)乡教授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本(běn)，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的(de)教育方(fāng)法，使学(xué)生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严(yán)以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官吏(lì)、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不(bù)应博学鸿儒(rú)科，后又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十(shí)七年染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补(bǔ)易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被(bèi)历(lì)代士大夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家教名(míng)著，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半(bàn)缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句(jù)，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字仲晦(huì)，号(hào)晦庵(ān)，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭(tíng)先(xiān)生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍(jí)南宋江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生(shēng)于南剑州(zhōu)尤溪(xī)（今属福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学家(jiā)、思想家、哲学家(jiā)、教育(yù)家、诗人、闽学(xué)派(pài)的代表人(rén)物，世(shì)称朱子，是(shì)孔(kǒng)子、孟(mèng)子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育思(sī)想

　　朱熹的长期从(cóng)事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博大精(jīng)深，其中(zhōng)最值得关注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学和大学教育，二是(shì)关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教(jiào)育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成小(xiǎo)学和大(dà)学(xué)两(liǎng)个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小(xiǎo)学教育阶段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识(shí)未(wèi)开，思维能(néng)力薄弱(ruò)，因此(cǐ)他(tā)提(tí)出小(xiǎo)学(xu山药粉多少钱一斤，铁棍山药粉多少钱一斤é)教(jiào)育的(de)内容是学其(qí)事，主张儿童在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹(xī)强调先(xiān)入为主，及早施教(jiào)；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知》、《学规》的形式培(péi)养(yǎng)儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为(wèi)国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小学(xué)教育不同，大学教育内容(róng)的重点(diǎn)是(shì)教理，即重(zhòng)在探究事物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育方法，朱熹(xī)一是重视自学(xué)，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学(xué)术观点之(zhī)间的相(xiāng)互交(jiāo)流(liú)。

　　朱(zhū)熹关于小学和(hé)大(dà)学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教(jiào)育思想增(zēng)添了(le)新鲜(xiān)的内(nèi)容。