作家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家(jiā)迁居(jū)福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也(yě)下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊祈使句例子英语，祈使句例子10个，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学(xué)活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代祈使句例子英语，祈使句例子10个表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别(bié)人没有好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍(jí)贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生(s祈使句例子英语，祈使句例子10个hēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学(xué)有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不要(yào)做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作者(zhě)不为名利(lì)，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价(jià)值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许地山

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