高山(shān)流水是(shì)什么意思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水是什么意(yì)思(sī)是高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务(wù)里面高山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似的乐音。华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便(biàn)情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗yá)又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如(rú)高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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