题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首诗(shī)中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗(shī),又(yòu)是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西(xī)林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)以及题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁(bì)》这(zhè)首诗蕴含的哲理是(shì)什么(me)，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理(lǐ)，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是(shì)什么，题(tí)西林壁(bì)的(de)古诗(shī)含义等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

题西(xī)林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清(qīng)事物本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面(miàn)。

　　题(tí)西林壁

　　宋(sòng)·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　不识庐山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁：写在西(xī)林寺的墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就是从东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不同：各不相同。

　　不识(shí)：不(bù)能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以不能(néng)认(rèn)识庐(lú)山的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态(tài)，纷繁复杂(zá)，身处其(qí)中往往很(hěn)难看清事物(wù)的本(běn)质(zhì)。

　　如果不(bù)全(quán)方位、多角度冷(lěng)静客观地去观(guān)察与分析，就容(róng)易因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限，被表(biǎo)象所迷惑，难以准(zhǔn)确全(quán)面认(rèn)识事物。

　　这(zhè)首《题西林壁(bì)》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团(tuán)练副使改任汝州(zhōu)刺史(shǐ)，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山十余日，并在(zài)西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从(cóng)自己独特(tè)的观察和(hé)感(gǎn)受出发，勾(gōu)画(h阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢uà)出(c阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢hū)庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中，用形象化的语言表达(dá)了一个(gè)深刻(kè)的(de)哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没有细致具体的描(miáo)绘，但(dàn)是却从人们正视(shì)、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的(de)不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得到的(de)启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活(huó)的深(shēn)处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻(kè)的道理(lǐ)：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它的内部(bù)细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总(zǒng)观(guān)它的全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的(de)认识。

　　清代的(de)王国维在《人(rén)间词话(huà)》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这一道理(lǐ)。

题(tí)西(xī)林壁的意思和(hé)哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学(xué)家苏轼的诗(shī)作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的(de)写景诗，又是一首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐(lú)山(shān)景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从(cóng)远(yuǎn)处、近处、高(gāo)处、低处看(kàn)都呈现不同的稿(gǎo)液(yè)样(yàng)子。

　　 之所以辨不清庐山真正的面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月间由(yóu)黄州贬所改迁(qiān)汝州(zhōu)团(tuán)练副使(shǐ)，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山(shān)水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含(hán)在对(duì)庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉(sù)我(wǒ)们这样一个道理:现(xiàn)实生活(huó)中的(de)事物(wù)千姿百态(tài),纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复(fù)杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角度冷静客观(guān)的深(shēn)入观察与分析(xī),就容易因(yīn)为个人(rén)的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢