赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术(shù)，而这个(gè)湘西赶尸恰恰(qià)就(jiù)是(shì)属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂(tú)上一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背(bèi)在(zài)身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体(tǐ)的(de)人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什(shén)么会惹得很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他(tā)生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟邪的(de)东西。

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而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我们现在所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称(chēng)这(zhè)些事情(qíng)为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一(yī)番(fān)资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的(de)道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把(bǎ)头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然(rán)后(hòu)前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择(zé)去用这(zhè)个。而下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后(hòu)，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不(bù)得(dé)不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系(xì)列的操作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然(rán)后再用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活(huó)，具(jù)体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个(gè)铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的(de)而已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已(yǐ)。我们(men)要相信科学。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就当个故事(shì)，看看就行了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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