十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的(de)不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂(guì)花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了(le)谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

蜗牛是不是昆虫类　　这是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作蜗牛是不是昆虫类并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得(dé)诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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