还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友们十分爽快的同时，带(dài)着(zhe)这样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留(liú)言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶(yé)揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其(qí)实就是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明(míng)教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现(xiàn)象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从(cóng)对个别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂(mà)”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会，越(yuè)来(lái)越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思考吗(ma)？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一(yī)起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候(hòu)就非(fēi)常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因为(wèi)出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却(què)比(bǐ)手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的(de)事儿，但他(tā)却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离(lí)开了(le)乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也跟着来了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个没(méi)人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么(me)红(hóng)不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是(shì)可以(yǐ)办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁(jī)的(de)流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了(le)大(dà)家(jiā)追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心(xīn)孤(gū)诣(yì)的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能(néng)说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对(duì)手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完整(zhěng)首歌，你作家许地山简介，许地山简介资料就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实作家许地山简介，许地山简介资料的，而《罗(luó)刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和(hé)圈子......

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