什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面(miàn)

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存在，更(gèng)是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位。<戊申年是哪一年/p>

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价值的(de)统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更(gèng)着力于人(rén)的(de)自我发展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极(jí)、主(zhǔ)动(dòng)的(de)发展，而不是由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全(quán)面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的物，它的根本是内在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建设(shè)的根本(běn)是精神。

　　人文精神(shén)倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人(rén)的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民的(de)物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了(le)极大的提(tí)高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明(míng)建设，真(zhēn)正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者的(de)远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考(kǎo)与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的(de)天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核心(xīn)在(zài)于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作开(kāi)始关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定和对(duì)人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节(jié)制等(děng)规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)戊申年是哪一年了(le)一条远神(shén)而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道(dào)路。

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