登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见(jiàn)的。

吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是(shì)什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高(gāo)处招手，手吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗臂(bì)并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣(yǐ)，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非(fēi)加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如(rú)登(dēng)到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可(kě)以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人(rén)，并不(bù)善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的(de)重要(yào)代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕(rào)“学不可以已(yǐ)”这个(gè)中心论点，从学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用(yòng)、态度等方面，有条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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